本文摘要：当今世界经济的全球化趋势“布雷顿森林体系”的建设：1944 年，布雷顿森林集会通过《布雷顿森林协定》。据此协定，国际钱币基金组织和国际再起开发银行（世界银行）建立。此协定划定美元与黄金直接挂钩。 《关税与商业总协定》（关贸总协定）的签订：建立于 1947 年，1948 年正式实施。该协定的宗旨是降低关税， 淘汰商业壁垒，实现国际商业自由化。是世界商业组织的前身。

当今世界经济的全球化趋势“布雷顿森林体系”的建设：1944 年，布雷顿森林集会通过《布雷顿森林协定》。据此协定，国际钱币基金组织和国际再起开发银行（世界银行）建立。此协定划定美元与黄金直接挂钩。

《关税与商业总协定》（关贸总协定）的签订：建立于 1947 年，1948 年正式实施。该协定的宗旨是降低关税， 淘汰商业壁垒，实现国际商业自由化。是世界商业组织的前身。

欧洲同盟（欧盟）建立：1967 年，西欧六国将“欧洲煤钢配合体”、“欧洲经济配合体”、 “欧洲原子能配合体” 三个机构合并为欧洲配合体（经济实体）。1993 年，欧盟（经济政治实体）正式建立。北美自由商业区：1994 年正式建立，会员国有美国、加拿大、墨西哥，是世界上第一个由蓬勃国家和生长中国家配合组成的经济团体。

亚太经济互助组织（又称“亚太经合组织“APEC）：1989 年问世，1991年大陆、中国台北和香港一起加入。2001 年第九次集会在上海举行。世界商业组织（WTO）：正式建立于 1995 年，前身是“关贸总协定”，是一个多边商业组织。

其宗旨：实现全球规模内的商业自由化。它标志着规范化和法制化的世界商业体系的建设，有力推动了经济全球化。

中国于 2001 年 12 月加入。经济全球化的利弊：它是一把双刃剑，既加速世界经济的生长，也加剧了全球竞争的利益失衡。蓬勃国家凭借 优势，成为经济全球化的最大受益者，对生长中国家则既是机缘，也是挑战。经济全球化的本质是：资本在全球规模内的新一轮扩张。

中国传统文化主流思想的演变诸子百家的主要代表人物：道家学派的老子和庄子；儒家学派的孔子、孟子和荀子；墨家学派的墨子；法家学 派的韩非子等。孔子看法：思想的焦点是仁；统治者要“以德治民”，教育上主张“有教无类”。孟子看法：把孔子的“仁”生长成为越发系统的“仁政”思想；进一步提出“民贵君轻”；主张“性本善”。

荀子看法：主张统治者施政用“仁义”和“王道”，提出“君舟民水”；主张“性本恶”。与孔孟相比，增加了法 治的内容 汉代儒学成为正统思想：西汉，汉武帝接受董仲舒的主张：“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术” 、“三纲五常” 为了推广儒学，汉武帝在长安兴办太学。今后，儒学思想成为历代统治者推崇的正统思想，也逐渐成为中国传 统文化的主流思想。

宋明理学：北宋：程颢、程颐兄弟，看法：天理是宇宙万物的本原，这是理学的焦点思想。南宋：朱熹，他是宋朝理学的集大成者，看法：天理是作为道德规范的三纲五常，强调“存天理，灭人欲”。其 著述《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。心学是理学的一个门户。

南宋：陆九渊，看法：把“心”作为宇宙万物的本原。明朝：王阳明，把理学生长为“心”学，成为“心”学的集大成者，看法：“心外无物” “心外无理”，提出“致知己”和“知行合一”的学说。“离经叛道”的李贽，自称“异端”，挑战孔子及其儒家思想的正统职位。

他的思想在一定水平上反映了资本主义萌芽时期的要求。明末清初的三大思想家：黄宗羲、顾炎武和王夫之，配合看法：阻挡君主专制独裁，重视手工业和商业的生长，批判继续传统儒学，促使我国传统文化重新焕发了生机。黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”；顾炎武提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”（天下兴亡，匹夫 有责），他还主张“经世致用”，著有《天下郡国利病书》；王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法。

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