假定有一种人，刻意不屈服于暴君的意志，暴君就会感受自己的恐怖手段无效了。如果有足够的食物去填塞暴君的嘴，终有一天他会感受不用化。如果世界上所有的老鼠都开会，决议它们都不再怕猫，大家跑进猫嘴，那时老鼠就都能活命了。-- 甘地甘地出生于1869年，距今一百多年，用现在的眼光看待上面那段话，联合其时的印度，我想他之所以乐成有部门是英国人在印度欠好赚钱了，因学生罢学，商人罢市，以及抵制英货，加上处于二战的特殊情况，英国人就认了。

甘地还在二战时主张犹太人团体自杀，来唤起德国人和世界其他地方的人对于纳粹暴行的反感。他还建议中国人不要反抗，让日本人随便杀，杀了两亿另有两亿，日本最后杀的手软了，自然就会“成为中国人的仆从”。我相信大家看到这段话都市一笑置之，我想一个很明确的原理就是日本人是来占领，而英国人只是殖民。抗战中国的五四运动，我想或多或少会有一些非暴力不互助的思想，但我今天讲的不是这个事，讲的是五四运动的一些令人思考的问题，前期一些爱国知识分子集众罢学后又游说商人罢市，这期间取得了很大的乐成，后面的一些运动，却是一些人想谋取一些利益煽动的，如取得社会影响力，裹挟而至。

一些好的工具有人模拟导致的恶性竞争。如共享单车为博眼球，吸引投资，以及各年月现象级ceo等等。再思考下，非暴力不反抗运动中甘地向导的人内里，后面岂非不会泛起类似的人，混入其中，煽风焚烧，愚众。

导致现在都走不出这个困局，底层人们不敢去反抗。书中讲到的平民窟中的百万富翁几位童星的遭遇，童星演完影戏后回到贫民窟中的家，然后在睡梦中，家没了，被拆了，对了现在印度居然另有童婚和种姓。前期伟大的乐成却不会因为时代的变迁去调整反抗。

这让我回到课本上中国的新文化运动，我想他们其时阻挡是对的，天地君亲师等，如果不去抹除这些词对人民的影响，那民众如何觉醒，虽然说在现在看来导致了一些传统文化在传承上的断裂。可是祖国就是祖国，这方面我们现在已经被教诲出吸收传统文化的一些精髓，而去除其糟粕。

伟大之所以伟大，是因为时间对了做了伟大的事。如果时间差池，我们必有革新的心。

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